汪曾祺在《人间草木》里借栀子花写人：

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。

栀子花说：“去你的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗！”

当你活在别人眼里的时候，你就永远没有自己。

只可惜，很多人一辈子都参不透这一点。

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内观，自己即天堂

   

《庄子.田子方》讲了一个真假画师故事。

宋元君招募画师，准备画一幅地图。画师们赶来之后，宋元君亲自接见，一一问好。画师们受宠若惊，无不毕恭毕敬，行礼作揖之后安静地站在一边。

这时候，一位画师姗姗来迟，不慌不忙地走进画室。众人只见他”解衣槃礴，臝”。

这个画师敞开衣襟，坦露上身，盘腿坐下，丝毫没有顾及别人的目光，自顾自地润笔调墨。

宋元君看到之后，直呼：这才是真正的画师啊，录取吧。

众大臣不解，宋元君笑着说：一个人太过在意别人的眼光，就无法全神贯注，会心有顾忌。

果真，这个画师在作图之时，丝毫不受周遭的影响，万物不入心，以虚心作画。执笔稳健，顺兴自然。他画出的地图完美无瑕，大臣们连连称赞。

比别人的眼光更可怕的，其实是你在意别人眼光的心。

无论是曳尾于涂中的乌龟，还是荣辱不惊的宋荣子，庄子在很多故事里，都教我们要把专注留给自己。

你的所行所思，不是给别人看的，而是活出更好的自己。

和庄子一样，王阳明也是因向内求而悟道的。

在给老友吴世忠的回信中，王阳明说，真正的学问之道，不是让别人看的，是用来滋润自己身心的。吃饭、睡觉，一言一行，都是学习，都是修身之道。此刻的龙场驿，就是我的修身道场。

罗翔有一句话我印象很深，人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎的时候。不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感，永远有自己的节奏和步调。

外求，他人即地狱

有一个名为《蝮娠传》的寓言，讲了一个耐人寻味的小哲理。

蝮娠是一种特别喜欢背东西的小虫子。它爬在路上的时候，只要遇到东西，它一定会抓过来背到自己身上。

它的背很不光滑，因此东西堆上去不会散落。东西越背越多，就算它累得爬不动，也绝不肯扔掉背上的东西。

有人可怜它，替它去掉背上的东西。可是，蝮娠只要还有一丝力气，就会把东西重新背上去。

它还非常喜欢往高处爬，用尽力气也不肯停下来，结果经常摔死在地上。

很多人就像寓言里的蝮娠一样，喜欢把外界的什么都背在背上。他们从没认真想过，自己真正要的是什么。

你人再好，也有人不喜欢你；你人再真，也有人不信你。你人再善良，也有人说你虚伪；你人再大度，也有人说你小气。

如果这些眼光和评价，都压在自己的心头，不舍得放下，动不动就翻出来体味一番，抱怨一番，痛苦一番。这样的人生，怎么会快乐呢。

我很认同一句话，外界的声音都是参考，你不喜欢就不要参考。要把精力和时间留给自己，在车马喧嚣中守住本心，在世俗的目光中信步前行。

书里说，天地之大，无边无际，你可以成为任何你想成为的样子。

开成香气袭人的栀子花很好，不开花也没关系，你不必做一朵花。

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